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  • 读中华禅风的演变心得

    可能念,较适合一般人,而认为参禅对一般人而言,不易有成,除非是具有大智能、大肯决的人。  禅的真生命,在于以心传心,以心印心,心心相印,此种不可思议的觉受是完全可以得到实证的,六祖坛经的宗旨为无住、无...

    乘云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113654953.html
  • 茶禅:天下至清本色

    术,而且成为悟禅之机,显道表法之具。盖水为天下至清之物,茶为水中至清之味,其“本色滋味”,与禅家之淡泊自然、远离执著之“平常心境”相契相符。一啜一饮,甘露润心,一酬一和,心心相印。茶禅文化之潜移默化,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135155110.html
  • 谈菩萨的“四摄”行(三)

    而且还要更进一步的现同事身,和众生一起工作、一起生活,互相亲近、处处帮助,与众生情投意和、感情融洽、心心相印,情同手足一般的亲切,才能真正做到每个众生的心中有菩萨。菩萨甚至与众生现同类身,随缘去度化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22345865890.html
  • 学习《黄蘖山断际禅师传心法要》笔会

    。说明师父的心,跟师祖的心,已是同样的具足千百万亿种功德。弟子之心,若能与师父的心,心心相印,心心默契,弟子之心,也便是具足百千万亿种功德,与师父之心毫无二致。如果不能与师父之心默契,不管你付出多大的...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551268368.html
  • 《普明禅师牧牛图颂》释义

    我牧牛?牛即我,我即牛。彼此相忘泯形迹,“云在青天水在瓶”。相契既深,心心相印,因相融而相忘矣。   (九) 独照   牛儿无处牧童闲 一片孤云碧嶂间   拍手高歌明月下 归来犹有一重关  无人无我亦...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324473460.html
  • 人生就像是营养,要均衡

    人心一至,心心相印而产生完美爱情;当然,也有不完整的爱情。它叫"单相思"。单方面的爱也称之为爱情。因为它是单方面的因爱而付出。爱也要营养均衡。举些简单的例子说明:一个母亲生一个男孩和一个女孩,俩个都是她...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263478871.html
  • 宋代佛教的特点

    可意会而不可言传的。所以要脱离语言为媒介的表达方式,强调心灵上的相通,即所谓的“心心相印”,而大家所熟知的“拈花微笑”这一经典故事是对此最好的证明。因而禅宗不尚经义研习和记诵。慧能传法40年,仅留下由其...

    王宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05384585124.html
  • 观世音菩萨略传

    心心相印”,任“千江”“万卉”等万物的要求,皆能相应,又起而复灭,这是天地间巧妙的问题,有些原则在,地狱不怕不空,怕的只是众生浮沉苦海惯了,“将错就错”,将来百年后不思还乡到极乐世界。在此虔诚祈求愿...

    佚名

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/17144987.html
  • 首届世界佛教论坛通过《普陀山宣言》后圆满闭幕

    将心比心,化怨为友,则世界和平。   [16/4 9:46:08]   让我们遵循伟大佛陀的教导,做和谐之典范,行慈悲之教育,启迪人心、化导社会。只要人人心中有和谐之想、向善之念,只要人类心心相印,世界...

    凤凰卫视

    |世界佛教论坛||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1344053716.html
  • 用佛号怎么伏住烦恼

    本来的觉、正、净都念出来了,然后又把这个觉、正、净用在生活当中,这就得到了念佛的受用了,就把这一句佛号念活了。我们的心就与极乐世界阿弥陀佛的觉、正、净心心相印了。这样,你念佛往生就是活着往生的。往生是...

    释昌臻

    |念佛|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08383818060.html